分類: 好文·可讀

從費曼到馬斯克再到芒格:如何建立思維格柵,真正去認識世界

我們的大腦很像是電腦,也有接受輸入(Input),處理信息(Process)和輸出(Output)的過程。要想成為一個更有智慧的人,或建立自己思維的格柵,就要從輸入、處理和輸出上都有清楚的認識和提高。 在整個過程中,信息處理是最關鍵的一環。今天我們就來跟大家聊一聊“處理信息(process)”。 兩種不同方式的理解 這個世界上,理解一件事有兩種不同的方式。第一種是聚焦在記住一件事的名稱。第二種理解方式,是聚焦在真正理解這件事的實質。 很不走運的是,應試型的教育和從小養成的習慣讓大部分人更習慣于第一種理解方式。 ...

從費曼到馬斯克再到芒格:如何建立思維格柵,真正去認識世界

我們的大腦很像是電腦,也有接受輸入(Input),處理信息(Process)和輸出(Output)的過程。要想成為一個更有智慧的人,或建立自己思維的格柵,就要從輸入、處理和輸出上都有清楚的認識和提高。 在整個過程中,信息處理是最關鍵的一環。今天我們就來跟大家聊一聊“處理信息(process)”。 兩種不同方式的理解 這個世界上,理解一件事有兩種不同的方式。第一種是聚焦在記住一件事的名稱。第二種理解方式,是聚焦在真正理解這件事的實質。 很不走運的是,應試型的教育和從小養成的習慣讓大部分人更習慣于第一種理解方式。 諾貝爾物理學獎得主,著名理論物理學家費 ...

真正的麻煩不是房價,而是35歲以后你還能干嘛?

真正的麻煩不是房價 最近到處都在說房價,主流聲音就是房價太高了買不起怎么辦好迷茫好絕望。 其實中國人有幾個是真沒房住的?相對于房價來說房租便宜得很,買不起總租得起吧。實在租不起了回老家也總有你能住的房子。 如果單純只論“住”或只論“房子”,對于現在的中國人來說真不是個問題。 真正的問題是:當你不再年輕了,你還能做什么? 職場35歲現象 不管你是否承認,你都必須重視“35歲現象”。很多企業在招人時,明確規定年齡在35歲以下。如果你的年齡到了35歲卻還在通過招聘網站投遞簡歷不斷跳槽,你就應該反省一下自己到底哪里做錯了。 ...

真正成功的人都非常專注!

真正成功的人幾乎對所有的事情都是說“不”的 巴菲特一天中的大部分時間在讀書、日程安排計劃基本上是空白的、辦公室沒有電腦、但會在大機會來臨的時候抓住機會,而不是跟在很多傻子后面追趕機會、盡力安排別人去做事,在某種程度上可以說是放棄。 專注與懶惰 千萬不要認為巴菲特是懶惰的,他也是令人難以置信地努力工作,但是他把精力都放在那些對他來說最重要的事情上。 這就是被稱為:專注。 在Alice?Schroeder 的新書《沃倫?巴菲特和他滾雪球似的商務人生》寫道:“巴菲特把注意力只放在生意上,其它的一切包括藝術、文學、科學、 ...

美國:通往獨裁之路

編者按 本文原載美國政論雜志《大西洋月刊》,作者David Frum是美國著名保守派知識分子,《大西洋月刊》資深編輯,智庫“政策交流”主席。2001-2002年任小布什總統的演講稿撰寫人,屬于建制派保守主義者,也是美國右翼中為數不多的堅定反對川普的人士。他在大選后寫成的這篇文章引起了很大反響,此文詳細設想了川普可以用何種方式摧毀美國民主制度,而整個體制束手就擒,無計可施。 現在萬事俱備,這份攻略可供唐納德·特朗普引領美國走上反自由主義之路。 文丨大衛·弗洛姆 (David Frum) 譯丨甄一 ...

離開了日本“外來語”,我們還能思考嗎?

在中國與西方之間 永遠隔著一個日本  1 中日之間的文化交流史上,有著許多有趣味也有意味的事。從大的方面說,有兩個時期的情形特別引人注目。一是在中國唐代,一是在近代。在唐代,是日本貪婪地向中國學習,甚至是在與中國文化接觸后,大和民族才首次與文字遭遇,從此才學會了書寫。日語的“假名”(字母)不過是漢字的變體。而在近代,則是中國拼命地向日本學習。別的方面且不論,僅就語言文字方面說,在近代,倒是日本成了漢語的輸出國。日本“漢語”,沖擊著東亞各國的語言系統,當然也大量進入中國的漢語中,成為中國人日常語言的重要組成部分。  在近代由日本 ...

這就是階層——你根本不知道世界有多殘酷

大部分時候,你會看到很多像我一樣的窮人,但是我想說的是:我窮,并不是因為不努力。而是我根本就無法選擇你所在的圈子和環節。同樣,你會看到很多有錢人,他們顯得那樣的毫不費力,那是因為他們根本不需要努力。 01 先說兩個故事。 第一個:晉惠帝執政時期,有一年發生饑荒,百姓沒有糧食吃,只有挖草根,食觀音土,許多百姓因此活活餓死。消息被迅速報到了皇宮中,晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報后,大為不解。“善良”的晉惠帝很想為他的子民做點事情,經過冥思苦想后終于悟出了一個“解決方案”曰:“百姓無粟米充饑,何不食肉糜?” 第二個:美國廢除黑奴前,美國南 ...

無可回避的挑戰——中國與伊斯蘭

作者 | 涂涂南紅 來源 | 新浪博客 伊斯蘭帶來的挑戰外顯的是暴恐的挑戰,但深層次上是文化和思想上的挑戰。優待信徒不解思想沖突。 一、伊斯蘭的普遍困境 當下伊斯蘭世界對現代化進程普遍存在“無力感”和“挫折感”,舉凡現代化產品的構想、研發和制造,幾乎都只有極低的貢獻度。雖然人口眾多,然而在科技進步、思想解放方面成就極小,因此伊斯蘭教徒在“現代化”的語境下,發言權甚小,與其人口規模極不相稱(國內國外基本都一樣),《古蘭經》中所宣稱的“真理在手”的先進性、優越性以及“代治大地”的掌控權根本無法得到體現。雖然教義 ...

思考問題的九層境界,你在哪一層?

所謂學問,就是對問題說得出道理,有自己的想法。想法似乎人人都是有的,但又等于沒有。因為大多數人的頭腦雜亂無章,人云亦云,對于不同的觀點意見,他都點頭稱是,等于沒有想法。 第一層境界:形成主見 用心想一個問題,便會對這個問題有主見,形成自己的判斷。 說是主見,稱之為偏見亦可。我們的主見也許是很淺薄的,但即使淺薄,也終究是你自己的意見。 第二層境界:發現不能解釋的事情 有主見,才有你自己;有自己,才有旁人,才會發覺前后左右都是與我意見不同的人。 這時候,你感覺到種種沖突,種種矛盾,種種沒有道理,又種種都是道理 ...

無神論者是什么?——系列問答

無神論者往往已接觸過各種有神論的觀念,經過思考而選擇無神論。對于那些未接觸過有神論宗教、還未思考過神是否存在,因此自然而然不信仰神的人,我認為不該算是無神論者。對那些只是不相信某種神的存在(比如基督教的上帝),但還相信某種超自然的神靈、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不該算是無神論者。 問題基本上選自互聯網新聞組alt.atheism的常見問答,答案也參考了其答案(經原作者同意),但大部分都重新編寫。由于無神論并非宗教,并無經書、教義,無神論者除了“不相信神的存在”這一點是共同的外,在其他問題上的看法可能不相同,所以這些答案只代表我個人的看法。 這個問答,主要是針對那些一 ...

文化是什么?

喬布斯曾在公開場合表示,他愿意用一生的成就與財富去換取和蘇格拉底共處一個下午。這句話在西方人聽起來很自然,而國人多少會覺得有些奇怪,蘇格拉底是誰?他憑什么有這樣的魅力。 德國學者Karl Japers著有一本《四大圣哲》,這是對我影響最深的一本書。Japers在書中選了四個人代表影響人類歷史最深的典型,依次是蘇格拉底、佛陀、孔子和耶穌。初讀此書時我才20多歲,看到外國人推崇“圣哲”并將孔子放在了里面,不免驚訝,他的思想有這么大的魅力嗎?研究“圣哲”的思想、談哲學與人生,首先要能夠說清楚什么是哲學,而這基礎就要從“文化”是什么開始說起。 文化這兩個字是我們 ...

有書也不看的國人,需要一場閱讀革命

六零后作家余華曾在《十個詞匯里的中國》中講述其童年時代的見聞:書店發購書票那天,他天一亮就到了,但門口卻已排起了長龍。八點十分,書店老板說只有50張購書票,“好像有人在冬天當頭澆了一桶冷水”。隊伍里第五十一個人郁悶地看著前排人領到的嶄新《安娜·卡列尼娜》……后來,51在當地成為了運氣不好的代名詞。   幾十年過去了,如今,故事發生了反轉…… 一、國民閱讀的怪現狀 我們身處閱讀條件最好的時代 早在2013年,中國出版的圖書便超過了44萬種、83億冊,居世界第一。十年來,中國人的平均工資上漲近3倍,然而圖書價格卻漲幅甚微, ...

許倬云:為什么中國人總要認祖歸宗

任何文化系統中,人的生命何從何去?都是一個重要的議題。近代民族學家在記錄和觀察一些當地民族文化時,這個課題,也是他們注意的重點之一:生命從何而來?每個族群自以為自己的生命來自何方?生命是個人的?還是集體的?談到生,也必談到死,死后,生命就消失了?還是歸于何方?到了近代科技發達時,尤其生物的基因和演化的知識比較清楚,可是證明,也在生命的觀念上盡力探討,同樣也討論,生命除了生物體可見的生命以外,那些精神的部份,到今天還是無法捉摸。一個人的肉體,發展到終點,他的物質部分,終于分解為原來的各種化學元素,但他留在世界上的記憶,究竟是不是生命的一部分?這一連串的問題,是我想要提出的課題。然而,“生命”兩個字太復雜,也太 ...

為什么智商越低的人,繳的稅越高?

中國人一貫以聰明而著稱于世,但是一旦面臨利益的時候,智商馬上就會打回原形,我們的智商絲毫經不起誘惑——水木然 在這個浮華喧囂的盛世里,總有一款“智商稅”適合你! 一、何謂智商稅? 網上有一個問題:存2萬進余額寶,每天收益2塊錢去買彩票,這樣靠譜嗎?這個問題里面第一個答案是:“彩票是一種窮人的“低智商稅”,這個回答獲得了1200以上的贊。 這個容易理解。比如,雙色球頭獎的中獎概率是1772萬分之一,這個概率相當于小行星連續撞擊地球6次,相當于一個人連續10次出門被飛機砸到卻都沒有死。而且,你還得保證開獎背后沒有手腳,是“公平” ...

你在做的是賺錢的事還是值錢的事?

做賺錢的事,還是做值錢的事,都有窗口期,時代總是在變。 賺錢的事,難在收手。好似股票要拋出,才能論輸贏。 賺錢的事與值錢的事,往往是兩件事。創業的痛苦很大也在于此。 《窮爸爸富爸爸》里,有個故事。 一個村莊沒有水,村長就委托兩個年輕人,給這個村莊供水,村民向他們支付費用。       第一個年輕人艾德,馬上買了兩只大桶,每日奔波于10里以外的湖泊和村莊之間。艾德立即就賺到了錢。       另一個人叫比 ...

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